Un extraño visitante: lecciones patrimoniales de La Cartuja recuperada, 1989-1992-2017

Recuperar como volver a mirar, para reconstruir, para intervenir. Y volver a mirar, para interpretar una de las intervenciones en el patrimonio histórico andaluz más relevantes, realizada a finales de los 80, y aún hoy vigente e incomprendida en muchos de sus aspectos: recuperar la Cartuja recuperada. La intervención llevada a cabo en el monasterio de Santa María de las Cuevas (Sevilla) ejecuta un proyecto que, por primera vez en el ámbito cultural andaluz, traslada la cuestión metodológica del “trato con las cosas cubiertas por las cenizas del tiempo” al proyecto de arquitectura. Nos lo cuenta..

From one place to another: setting out the temporal warp place by inserting fragments: the Monastery of Santa Maria de las Cuevas in Seville

La definición de la “objetualidad patrimonial” como tarea central a la hora de reconocer un lugar contemporáneo para el pasado, conlleva asumir como punto de partida una aporía temporal que resulta de trabajar con objetos provenientes de un pasado, que la ejercitación patrimonial desplaza a un presente problemático; de ellos, solo conservamos fragmento, ruina o recuerdos, incluso tan solo ausencias. Intervenir en patrimonio significa, por lo tanto, trabajar con lo incompleto, a través del reconocimiento de trazas entendidas ahora como capas temporales y materiales superpuestas, que utilizamos para re-construir un objeto complejo ante el que nos situamos. Frente a lo patrimonial tenemos la responsabilidad de transferir el conocimiento del pasado a través de un ejercicio de desvelamiento espacial que acoja su migración, aposentándolo en el presente. Para ejemplificar esta apuesta visitaremos una fuente situada en un umbral del Monasterio de Santa María de las Cuevas en Sevilla, o un umbral en el que se sitúa una fuente. Ambos establecen un diálogo capaz de abrir el espacio tiempo de lo patrimonial a los interrogantes de la época que vivimos, un verdadero laberinto de preguntas que constituye en sí mismo un ejercicio proyectual.The definition of the heritage object as a starting point to recognise a past place implies the assumption of a temporary aporia. We work with objects which come from a past, brought to a problematic present by the heritage exercise; we just keep pieces or ruins from them, even just emptiness. Intervening in heritage means, therefore, to work also with absences, through recognition of traces now understood as overlapping layers identified to build the object we face. Architecture opposite Heritage has got the responsability of knoweledge transfer through an disclosure exercise. To illustrate this task, we turn to a fountain placed at a threshold of the Monastery of Santa Maria de las Cuevas in Seville, or to a threshold where the fountain is placed. A maze of questions that constitutes itself a planning exercise

La instalación arquitectónica como lugar para la controversia/conversación patrimonial

The current debate surrounding the cultural function of heritage is no longer centred on the typological classification of cultural goods – linked to cataloguing and institutional protection processes -  but has shifted towards a complex, participative heritage intervention. This method of working with objects from the past highlights the necessity for their incorporation into a problematic present. The role played by architecture in this field is encapsulated in “architectural installations”, which have become a relatively unexplored setting for underlying cultural conflicts in so-called “controversial heritage”. These installations act as “museums of strangeness” where cultural participation allows for innovation in the values proposed by earlier theories of heritage.El debate actual en torno a la función cultural del Patrimonio ha superado la etapa en la que la clasificación tipológica -ligada a procesos de catalogación y protección institucional- de los bienes culturales, constituía su proceder característico, para dirigirse hacia una acción patrimonial -participada y compleja-  empeñada en un modo de trabajar con los objetos del pasado, en el que se revela como fundamental su incorporación a un presente problemático. En ese escenario, las “instalaciones arquitectónicas” que caracterizan el trabajo de la arquitectura en este campo, desempeñan como escenificaciones atmosféricas de los conflictos culturales latentes, en los denominados “patrimonios controvertidos”, una aportación poco estudiada. Esas instalaciones actúan como “museos de la extrañeza”, en cuyos ambientes es posible innovar, activados por la participación cultural, los valores propuestos por las anteriores teorías patrimoniales

Architectural installation as a place for controversy/discussion on heritage

El debate actual en torno a la función cultural del Patrimonio ha superado la etapa en la que la clasificación tipológica -ligada a procesos de catalogación y protección institucional- de los bienes culturales, constituía su proceder característico, para dirigirse hacia una acción patrimonial -participada y compleja- empeñada en un modo de trabajar con los objetos del pasado, en el que se revela como fundamental su incorporación a un presente problemático. En ese escenario, las “instalaciones arquitectónicas” que caracterizan el trabajo de la arquitectura en este campo, desempeñan como escenificaciones atmosféricas de los conflictos culturales latentes, en los denominados “patrimonios controvertidos”, una aportación poco estudiada. Esas instalaciones actúan como “museos de la extrañeza”, en cuyos ambientes es posible innovar, activados por la participación cultural, los valores propuestos por las anteriores teorías patrimoniales.The current debate surrounding the cultural function of heritage is no longer centred on the typological classification of cultural goods —linked to cataloguing and institutional protection processes— but has shifted towards a complex, participative heritage intervention. This method of working with objects from the past highlights the necessity for their incorporation into a problematic present. The role played by architecture in this field is encapsulated in “architectural installations”, which have become a relatively unexplored setting for underlying cultural conflicts in so-called “controversial heritage”. These installations act as “museums of strangeness” where cultural participation allows for innovation in the values proposed by earlier theories of heritage

Aprendiendo a desmontar la clase magistral

La experiencia docente que presentamos consiste en la sustitución de las clases magistrales, como método fundamental de impartir los conocimientos teóricos, por un modelo de interacción entre actividades prácticas y síntesis teóricas en donde el alumno realiza el aprendizaje de conceptos y cuestiones teóricas contrastándolos en textos y obras de arquitectura, guiado por el docente de modo continuo. Esta metodología requiere la implicación de los alumnos y los profesores y un cambio de actitud sustancial en el modo como se plantean los proyectos docentes de las asignaturas. Los resultados obtenidos han sido buenos, pero todavía sólo se ha puesto a prueba durante dos cursos, en un total de tres asignaturas del Departamento de Historia, Teoría y Composición arquitectónicas, por un conjunto de tres profesoras. Profundizando en el caso de la asignatura Historia, Teoría y Composición 2 durante el curso 2015-2016, se explica el modo de trabajo, la programación docente y el sistema de evaluación, diseñados para conseguir las competencias del programa de la asignatura. En este proceso es determinante proponer unos contenidos que se puedan asimilar por los alumnos a través de unos materiales muy precisos, porque es el proceso del aprendizaje del alumno lo que se acompaña por parte del profesor con explicaciones y asistencia, tanto personal, como de grupo de trabajo y de todo el curso

La conservación de la arquitectura del Movimiento Moderno: metodologías para conocer, metodologías para actuar

_re-HABITAR es un proyecto de investigación aplicada al patrimonio del siglo XX que avanza hacia la conservación de las arquitecturas del Movimiento Moderno, partiendo de su documentación para proponer metodologías para su intervención. Para ello, se actualizan los procesos de conservación sobre bienes culturales ensayados por el IAPH, adaptándolos, a través de la definición de criterios específicos, a las características del objeto de estudio; en este caso, un ejemplo representativo de los conjuntos de vivienda sociales edificados en Andalucía desde claves arquitectónicas modernas en la segunda mitad del siglo pasado. En un contexto globalizado, la confianza depositada en el patrimonio cultural como vehículo de cohesión simbólica ha convertido su tutela en una tarea central para nuestras sociedades, incidiendo en un amplio espectro de políticas desde las propiamente culturales hasta las de planificación urbana. Por este motivo, y tomando como referencia el proyecto de conservación –definido en la Ley 14/2007 de Patrimonio Histórico de Andalucía como el instrumento que ordena los procesos de conservación, restauración y rehabilitación del Patrimonio Histórico Andaluz–, se ha puesto en práctica un modelo de trabajo que trasciende la materialidad de estas arquitecturas residenciales para situarse sobre una realidad urbana dinámica y compleja, que demanda nuevas estrategias de intervención. De este modo, las acciones patrimoniales propuestas en El Carmen no solo aspiran a garantizar la preservación de los valores culturales de este conjunto residencial, sino también a mejorar la calidad de vida de la comunidad que lo habita, fortaleciendo la cohesión social y una memoria compartida. Así, la recuperación de este patrimonio urbano contribuye a la construcción de la ciudad contemporánea. La puesta a punto de esta metodología de intervención, aplicada de manera específica a las viviendas de El Carmen en Sevilla, requiere una actualización del concepto de patrimonio desde una perspectiva contemporánea que se detenga en la especificidad de este patrimonio moderno frente a la del patrimonio histórico, así como una revisión de las estrategias de conocimiento y de las herramientas necesarias para el desarrollo de los procesos patrimoniales._re-HABITAR is an applied research project involving 20th-century heritage that aims to improve the conservation of Modern Movement architecture, studying and documenting it in order to design appropriate intervention methodologies. To this end, the conservation processes tested by the IAPH on cultural assets have been updated and adapted, by establishing specific criteria, to the characteristics of the object of study: in this case, a representative example of the public housing complexes built in Andalusia on modern architectural premises in the second half of the last century. In today’s globalised world, the importance of cultural heritage as a factor of social cohesion has made its protection a fundamental priority for our societies, one that requires specific cultural, urban planning and other policies. For this reason, and using the conservation project–defined in Law 14/2007 on the Historical Heritage of Andalusia as the instrument that regulates the conservation, restoration and refurbishment of Andalusian Historical Heritage–as a benchmark, a working model was implemented that looks beyond the material reality of this residential architecture, instead seeing it as a dynamic, complex urban reality that requires new intervention strategies. Consequently, the proposed heritage actions in El Carmen not only aspire to guarantee the preservation of this residential complex’s cultural values, but also to improve the quality of life of its resident community, reinforcing social cohesion and shared memories. The recovery of this urban heritage will help to shape and build the contemporary city. In order to fine-tune this intervention methodology, applied to the specific case of housing in the El Carmen neighbourhood of Seville, the concept of heritage must be updated from a contemporary perspective that takes into account the features which distinguish this modern heritage from historical heritage, and the knowledge strategies and tools needed to undertake heritage processes must be revised